Асексуальное БДСМ и фетиш порно. Эстетика извращенности

Я люблю порно. И, как говорил ранее, порно является для меня некой точкой синергии, куда все равно рано или поздно все приходит. Но подожди, не пытайся в моменте сразу понять, что это значит - пока что это не суть.

Порно для меня является альтернативной реальностью. Точно такой же альтернативной реальностью я считаю измененные состояния сознания с помощью алкоголя или других веществ. Порно позволяет проживать иные сценарии жизни отличные от твоей классической бытовой жизни.

Примерно как компьютерные игры. Например, в ГТА ты можешь быть грабителем и преступником, катаясь на классных тачках. В СИМС ты можешь строить дом и "проживать" некую имитацию идеальной жизни.

Но порно... это то же самое "проигрывание любых других сценариев", но только с сексуальностью. На секунду, одним из самых важных аспектов твоей жизни. И потому я люблю порно и вижу в нем огромную энергию.

Помню, как в подростковом возрасте все пацаны на районе начинали вкатываться в порнушку. Это было время видеомагнитофонов и VHS-кассет. И в то время найти такую кассету с заветным содержанием у родителей было сродни находке клада.

Когда родители одного из друзей уезжали на дачу, мы с пацанами собирались у него и... смотрели одну из таких кассет. Групповой просмотр порнухи 13-летними пиздюками. Романтика.

И вот смотрели они все это классическое порно формата "немецкий сантехник пришел к фройлен", а я смотрел за ними. Потому что пока они сидели и возбуждались (а кто-то и подрачивал), я просто испытывал... ничего. Мне было ровно. Меня не возбуждало классическое порно. Как и классический секс, как окажется позже.

Уже с самого мелкого, но осознанного возраста я помню четко, что меня возбуждали ограничения (веревки и ощущение скованности), облегающее и туфли на каблуках на женской ножке. Тогда это не было чем-то сформированным, а были просто ощущения и явления/вещи, которые возбуждают. В какой-то ФемДом и БДСМ это сформируется намнооого позже уже во взрослом возрасте.

С самого начала контакта с интернетом конечно же я пробовал находить то порно, которое надо было именно мне. Но тогда я даже не понимал, как составлять запрос. Дело в том, что запросы "фото связанная девушка", "женские туфли девушка" не давали нормального результата в 2000х в русском интернете. И это добавляла масла в огонь моего ощущения, что я больной ублюдок со странными наклонностями. Типо "блять такое даже никто не ищет"

Но что важно, уже с того времени формировался и мой эстетический вкус. Я не смотрю и не ощущаю потребности в порно к тентаклями, но очень точно люблю свое специфическое фетиш порно. Я однозначно гурман. Просто потому, что у меня огромная насмотренность.

В какой-то момент доступ к скоростному интернету и pornlab.net дали мне то, о чем я раньше и мечтать не могу. Безконечное количество БДСМ и фетиш порно на любой вкус. Я качал, качал и качал. Стогигабайтные архивы. Сначала ты качаешь скриншот-лист, просматриваешь их все, а потом в торрент-треккере выбираешь, что именно скачать.

Я перекачал террабайты фетиш и БДСМ порно. Но все это порно для меня представляет интерес, когда крутится вокруг моих фетишей и потребностей. Я очень слаб к теме ограничений, связываний, физического контроля, запретов, насилия, унижениям со стороны БДСМ. И так же падок к классическим аттрибутам женственности со стороны фетишей: туфли на каблуках, лосины, нейлон, корсеты, красная помада и так далее.

Но при этом у меня наблюдается очень яркий перфекционизм в отдельных элементах: я люблю туфли на каблуках, но это классические туфли-лодочки или сапоги.

Считаю абсолютно безвкусным, вульгарным и пошлым стриптизерские туфли на платформе: полный анти-секс. При это я латексный фетишист.

Не могу устоять перед классическими колготками или супер олд-стайловыми чулками

Но считаю дурацким всякие сетки на все тело.

Я, в целом, очень глубоко и хорошо понимаю свою сексуальность, фетиши, желания и потребности. Понимаю, откуда они и зачем. Каждую деталь этих фетишей и желаний. И это понимание мне, в первую очередь, дает вектор и понимание - как их лучше удовлетворять. Как познавать эту альтернативную реальностью еще веселее и глубже.

Для меня очевидно, что каждый человек на Земле должен исследовать себя и свою сексуальность. Потому что это бесплатно, доступно каждому, безумно увлекательно и ведет непосредственно к самому сладкому наслаждению.

Понимание в контексте исследования сексуальности для меня означает осознанность.

Осознанность - это понимание причин и следствий и принятие действий на основании понимания этих причин и следствий. Тогда в детстве в 13 лет мои друзья дрочили на порно с "немецким сантехником" не потому, что им нравится такой сеттинг и сценарий. А потому, что "член входит в вагину и сиськи на экране". Никакого понимания причин, почему именно это вызывает у тебя - 13-летнего пацана такую реакцию тела, конечно же не было.

И я убежден, что большинство людей остаются на таком же уровне взаимодействия со своей сексуальностью и пониманием себя и своего тела. А именно - никакой осознанности.

И в целом, мне абсолютно все равно, как это происходит у других людей и как там они себе занимаются сексом, мастурбируют, какое порно смотрят. Но, как это часто бывает, мы живем в социуме и экосистеме, где все друг с другом связано. И это напрямую влияет уже и на меня.

Идеальная прямая линия - это, своего рода, совершенство. И это совершенство олицетворяет собой смерть. Или, что будет ближе, отсутствие жизни. И лишь колебания являют собой жизнь. Отклонения от нормы. Это ли не самый очевидный пример раскачанного маятника.

И это есть суть провокации. Это есть основа жизни. И это то, почему меня раздражает ЛГБТ-движение и удивляют геи. Вот я смотрю на ЛГБТ историю и геев в Европе-Америке... смотрю, насколько сейчас у них все просто и прямо... и нет. Нет, нет, нет. Это ужасно. Ужасно то, что они разрушают. Что они делают? Они разрушают стигматизацию своих потребностей. Но сука главная проблема даже не в том, что они разрушают стигматизацию, но они делают эти "отклонения" и "дефекты" нормальностью. Буквально заявляя "ничего необычного, в том, что мы сосем друг у друга члены посреди улице - проходит мимо".

Как взять картину оригинал Густава Климта, положить на пол гардероба в детском саду в Череповце на какой-нибудь улице Гагарина, а рядом застелить оставшийся пол копиями этой же картины, сделанные на принтере.

Это называется "Забвение". Просто взять и стереть уникальность, шедевральность, дефектность, историю и сделать нечто прекрасное - некий прекрасный раскачанный маятник, обыденностью и нормальностью. Выровнять линию и сделать ее снова "совершенно" прямой.

Вот, что делают все эти ЛГБТ-активисты и открытые геи/квиры/и остальные гендеры и идентификаторы

Изначально я считаю, что все эти люди, которые отстаивают свои права - они молодцы. Потому что есть некие запреты, стигматизация, нормы общества, которые заложили некоторые люди, основываясь на своих предпочтениях. А вот другим людям сейчас их предпочтения не нравятся и они хотят быть услышанными.  

К этому у меня нет вопросов - с этим все понятно. Но ведь в тех же США сейчас уже наверное все услышали этих ЛГБТ-ребят, что они знатно заебали. Их права качаются (и даже мощнее сейчас, чем гетеро-людей. Попробуй сказать, что не любишь геев?? Уже наступила обратная дискриминация), их предпочтения и их нормальность все уже поняли. Но им этого мало - они долбят дальше и хотят, чтобы их нормальность была нормальностью ВСЕХ ВОКРУГ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЙ. И меня выворачивает, когда в фильмах в такой шуточной форме вот так вот изображают нечто, что вообще то может быть сокровенным, ярким и интимным. То есть я откровенно ревную свою тематичность и удручаюсь от того, как происходит развитие всего этого в мире.

И что самое обидное, это все происходит не потому, что какие-то искренние геи, будучи угнетенными, борются за свои права. А потому что какие-то придурки просто хайпят на теме и чувствуют свою значимость, когда орут об их принадлежности к ЛГБТ.

По своей сути псевдо-ЛГБТ активисты это как этот "ревизор", который мешал мне строить дом в дачном поселке. Он ничего из себя не представляет, но тут вдруг понял, что он "важный" и может влиять на кого-то, на мир вокруг и якобы что-то делать.

Точно так же и к протестам в США из-за убийства привело, на секунду, убийство наркомана и преступника. Точно так же, как самым популярным гонщиком становится Кен Блок, который как гонщик то как раз не был лучшим. Точно так же за экологию сейчас больше всех якобы "борется" не пацан из Новороссийска, который изобрел реальный способ очищения океан от пластика, а Грета Тунберг, которая летает на свои популистские спичи на самолете и оставляет куда больший углеродный след за неделю, чем я за 5 лет.

Мы живем в мире популизма и работает этот мир на принципах "кто громче кричит и меньше скромничает". Но с этим у меня нет вопросов - это я, как говорится, уже мир познал и преисполнился.

Вопросы у меня начинаются дальше. И касаются они того, что вся эта популизация ведет к пошлости, вульгарности и безвкусию. Она ведет к нормальности, останавливает маятник и делает так, что его становится сложнее раскачивать. Становится сложнее удивлять, сложнее провоцировать и сложнее двигать людей дальше.

В адалт-индустрии был такой персонаж, как Мистер Горд (не знаю/не помню настоящее имя) и вот он занимался крайне безумным и странным творчеством, которое как раз про ограничения, насилие, эпатаж, провокацию и вот это все. Это тот персонаж, который делал вот это

Это тот, кто делал вот это

Зарабатывал он изначально инженерией. А все эти девайсы и студия - были для создания контента. На своем контенте конечно же они заработали много. Но сколько бы ни поступало заявок на покупку его девайсов - он всегда отказывал (по его уверениям). Всякие арабы постоянно хотели покупать его творения. А отказывал потому, что все эти потребители не могли рассмотреть красоту этих девайсов, а видели просто дроч-машины.

И как-то он сказал в интервью момент, когда приходил ко всему этому. Это была история из жизни. К ним домой пришел деловой партнер, которого надо было убедить проинвестировать в проект или продать ему что-то дорогое. То есть это были такие сложные переговоры в пассивно-агрессивной манере у Мистера Горда.

У Мистера Горда была жена. И жена решила поиграть с клиентом. Они то ли видели фото клиента заранее и там как-то заметили, что его девушки носили все обтягивающее или что-то такое. В общем, жена Мистера Горда надела полноразмерный латексный костюм на все тело, сапоги на каблуках и в таком виде вынесла этим джентльменам кофе по-американски. Вот так - в гостиную.

Клиент, напомню, из строительной или инженеринговый фирмы пришел заключать контракт. Или не заключать.

Латексный костюм был у них потому, что они то сами конечно были вовлечены в эти фетиши.

И вот тогда Мистер Горд увидел это все, прочувствовал эту пикантную ситуацию, насладился ей, увидел реакцию клиента и тогда щелкнуло делать из этого полноценную развернутую историю. Конечно же они продали клиенту, что хотели.

А свою деятельность далее Мистер Горд описывал очень точно

"Девушка для меня некое божество. И это такая обоюдная игра. Когда они приходят ко мне и просят сделать с ними что-то - я знаю, что им нравится быть связанными, скованными, использованными и ограниченными. Я связываю их. А потом вижу, как они уже жалеют о своих желаниях, как они борются сами с собой, со своим телом. Это крайне увлекательно видеть, как они становятся сами заложниками своих же фетишей и не могут их перебороть, даже путем получения страданий. Меня это возбуждает. Я же ощущаю, что пленил божество. Делаю с ним, что хочу. Боготворю, унижаю - все"

Сколько энергии в этом. Сколько в этом особого извращенного взгляда на мир и извращенного понимания красоты. Сколько эмоций вызывают его работы: возбуждение, отвращение, нелепость, странность, мерзость, эстетическое наслаждение

Каждый испытает что-то свое. Но непременно испытает. Вот она эта тонкая грань искусства и "нормальности".

И важный аспект искусства Мистера Горда в его тонком ощущении вульгарности и границы, где начинается обычная дурость, ирония и насмешка. У него много работа, но в каждой есть эта грань

Даже тут первая реакция для человека вне контекста - смешно, дурацки, забавно. Но что если немного остановиться и вглядеться. Проникнуться. Эта девушка находится на крыше дома. Ей точно не особо комфортно. Она в фетишной балетной обуви, которая крайне неудобна, но смотрится и символизиует срадающую красоту. Она вся туго и плотно связана ремнями так, что вряд ли может пошевелиться. И скорей всего ей сложно дышать из-за позы. Смешно ли это? Забавно ли? Для кого-то все равно - да. А для кого-то... это уже акт чего-то с энергией внутри. За этим ли шла девушка к Мистеру Горду и это ли имела ввиду, когда говорила что-то вроде "Я люблю быть связанной. Не могли бы ли вы сделать это со мной?"

Тут?

Все то же самое.

И теперь для противопоставления это

Наверное, если у них спросить, то они скажут, что они транслируют и это даже может что-то в себе несет, но я вижу лишь дурачество, насмешку и несерьезность.

Они взяли известную работу, добавили неэстетичного вида контекста БДСМ, какой-то небинарной гендерности и получили это. И ровно то, что делают все эти говноактивисты и ЛГБТ-популяризаторы. Они опошляют, создают безвкусицу и убивают интимность действа

С одной стороны конечно классно, что они своими делами говорят "то, что тебе хочется быть собачкой - это нормально. Смотри, как нам весело, мир, жвачка, добро", но маятник они останавливают. И вот вчера я увидел прикольный твит, который тоже очень близко к этому.

Сейчас нейронные сети находятся на пике популярности. Нейронные сети - это технология. И вот буквально третью неделю идет жесточайший хайп по одному приложению, которое вот работает на этих сетях. Это такой чат-бот. Ты можешь спрашивать у него, что хочешь, можешь просить что-либо объяснить или даже написать стих. И он будет это делать. И даже будет делать вполне ПОХОЖЕ на правду.

И вот кто-то в твиттере попросил этого чат-бота написать песню в стиле Ника Кейва. Он написал. Пользователь в твиттере поделился этой песней и тегнул Ника Кейва прокомментировать, как ему это творение. А Ник Кейв откликнулся. И очень ясно и точечно ответил. Он сказал:

И вот эти ЛГБТшники, кажется, что не страдали, но популяризуют свои "страдания". И именно это же с китайцами. Они как роботы - отследили тренды, зацепились и копировали без понимания, что куда зачем почему. Они не прострадали и не чувствуют вообще ничего, но делают. И кто-то "даже может не заметит разницы"

Вот оригинал Роллс Ройс Фантом

Вот китайский клон

Это конечно смешно, но это и грустно. Рано или поздно они мимикрируют и таки скопируют максимально точно. Но все равно это будет что-то странное, потому что мысль то они так и не поняли, не прочувствовали, вкуса то не появилось, чувство эстетики нельзя украсть

Потом они вот такое и рожают

Что это? К чему? "О да! Надо связать и надо телки. А еще давайте добавим футбол. Белый человек любит футбол и потому схавает это все вместе! Великий китайский миска рис". Ну серьезно.

Никогда они не поймут происходящего на фото и той энергии, которая на фото

Никогда не поймут этого заигрывания с нормальностью и контраста при столкновении двух миров "добра" и "зла". И хоть это кажется дурачеством, но попробуй эту "дураческую" фотку показать в России?

Никогда не поймут, что возбуждение здесь создается не с помощью веревок и кляпа, а лишь в гармонии сочетании этих веревок, связанной и заткнутой женщины И милой девушки в безобидном платье, которая осуществляет эту экзекуцию

Никогда не поймут этой милой красоты в сочетании классических туфелек на ножках, покрытых темным полупрозрачным нейлоном и лужицы, которая накаливается из слюней из ее рта, который заткнут большим красным шаром и перетягивает ее голову плотными грубыми кожаными ремнями

Китайцы, которых больше миллиарда, и которые никогда не ценили и не будут ценить индивидуальность и внутренний мир и вселенную отдельно взятого человека, никогда не поймут и не выстроят какую-то цепочку из этой фотографии

В 1984ом году в штате Икс, в городе Ривер на улице Даунтаун родилась девочка. Родители ее любили. Детство ее не было каким-то особенным, но было как обычное счастливое детство. Она гуляла по улице, у нее были подружки. Иногда они конфликтовали с мальчиками с этой же улицы. Разумеется, эти конфликты были не какими-то серьезными. Да по правде никакой причины вразумительной у этих противостояний с мальчиками не было. Это были просто веселые контры мальчики против девочек.

Когда ей было 5, то случайно упав со своего сине-оранжевого велосипеда с изящными и одновременно дурацкими белыми колесами, она выбила себе зуб. Это было дико больно, но мама отвела ее к местному врачу и ей уже в том возрасте поставили новый протез. Забавно, но с того возраста у нее уже есть протез.

Затем она училась в местной школе, которая была похожа на классическую провинциальную школу, которых было много в Штатах. Ее не задирали, не булили, но и нарочито зарабатывать популярность девочка не хотела. Она любила историю и ненавидела математику. Считать какие-то числа всегда ее раздражало.

Пока девочка училась в старших классах, то уже тогда подрабатывала, чтобы заиметь карманные деньги и позволить себе чувствовать себя немного более независимой и самостоятельной от родителей, которых она любила, но которые так могли раздражать своей навязчивостью и упорством.

Однажды работа в местной кафешке подарила ей прелестное знакомство с местным парнем из другой школы. Они бы никогда не познакомились, не работай эта девочка в кафешке.

Их увлечение было милым и длилось около года до момента поступления девочки в колледж. Они даже успели несколько раз поцеловаться.

К своим 18 годам она уже четко понимала, что хочет учиться в колледже естествознаний на историка. И она поступила в колледж в другом штате, куда переехала и где снимала комнату и душных и строгих, но достаточно добрых хозяев.

Учеба в универе была нужной и скучной, но она давала больше вариантов найти себя в жизни. И вот девочка нашла себя в этой жизни... 20 лет ее существования в этом мире... 20 лет познаний, исследований всех прелестей и негатива нашего социума, природы, местностей... 20 лет знакомств и расставаний с разными людьми... 20 лет жизни и...

Она заходит в комнату, в которой на кровати лежит ярко-сочно-синий латексно-нейлоновый костюм, которые через мгновение будет очень плотно облегать все ее тело.

Затем она берет балетные фетишные сапожки и с большим трудом, но надевает их. Они жутко неудобны

Какая-то женщина заходит в комнату и, увидев, что "девочка" готова, просит ее повернуться. В руках у нее корсет, который она надевает на "девочку" и спокойно, медленно, но очень туго затягивает.

"Пока стой смирно" - говорит ей женщина и через минуту на шее "девочки" уже затягивается такой широкий ошейник, который больше похож на корсет для шеи.

Когда все готово женщина поворачивает "девочку", осматривает и говорит идти за ней. "Девочка" следует. Аккуратно, спотыкаясь и почти падая, но идет. Они выходят во двор, где ее подводят к металлической конструкции. Мужчина аккуратно берет ногу "девочки" и надевает на нее металлические кандалы, которые внимательно и скурпулезно закрывает, вкручивая винтик. Точно так же он делает со второй ногой и с руками. А затем и такого же типа ошейник-обруч обхватывает ее шею. Ей некомфортно, неудобно и даже уже страшно.

"Девочку" заковывают в эту металлическую конструкцию, разведя ноги максимально широко и просят подвигаться

Она пробудет и понимает, что не может. Все готово. Мужчина отходит и, открыв дверь, запускает во двор толпу людей. Это журналисты, критики, репортеры, просто какие-то люди - они фоткают "девочку" и что-то спрашивают у того мужчины.

Она не может двигаться, хотя и пытается... слишком плотно ремни и кандалы скованы не ее руках и ногах... Она не может сопротивляться...

Это квинтессенция ее 20 лет существования. Этот момент, это состояние... Потому что то, чтобы до этого сейчас не имеет никакого значения, когда она скована с разведенными в стороны ногами и не имеет ни малейшей возможности пошевелиться - ее существование может быть прервано прямо тут прямо сейчас. Весь ее жизненный опыт сейчас прямо тут и прямо сейчас...

Рассказать историю этой "девочки"?

Вряд ли китайцы что либо прочувствуют и поймут... 

Но должны ли понять?

Ведь если исходить из эзотерики и гармоничного мира, то так все и должно быть. И гармония достигается в том числе такими вот поверхностными не представляющими собственной ценности людьми? Есть эстеты, созидатели, гурманы, а есть подражатели, потребители.

Есть ли в этом все нечто еще для меня, кроме моей творческой ревности? То есть почему я ревную - понятно. Потому что я не хочу смотреть на некачественный мир и окружение. Я не хочу пользоваться некачественным китайским телефоном. И также я понимаю, что творить в этих условиях становится все тяжелей и тяжелей. Стать заметным - все тяжелей и тяжелей. Ценность искусства уничтожается, люди тупеют и потребляют то, что им подсовывают. Так было всегда, но сейчас, кажется, темпы ужасающие.

Второй закон диалектики в действии.

Насмехаться - да сколько хотите. Но не популяризуйте и не смешивайте с обыденностью и нормальностью.

Так что же касательно меня лично? Вообще, я не хочу рассматривать себя в отрыве от искусства. Потому что я все вижу через призму сексуальности. Либо ее отсутствия. Для кого-то секс - это событие про него, про его взаимодействие с его партнером/партнерами. А для кого-то секс - это про взаимодействие со всем миром без отрыва и разделения на секс и не секс. Но если все же чуть чуть отойти в сторону, то кажется, что просто...

Меня раздражают геи и активный лгбт-хайп, потому что он убивает интимность, сакральность момента.

Шкаф со связанным внутри и завернутым в ковер парнем - это образ из Историй (я как-нибудь расскажу позже). Кажется, что одно из стремлений и моих состояний квинтессенции - это просто где-то интимно быть связанным на полу в спальне

Или конечно необязательно на полу, но выведение меня из мира и выключение. Пленение и схоронение где-то у себя в темнице Хозяйки

Но ведь... нужна провокация...? Все верно, нужна. И она есть пока это считается ненормальным.

Связать девушку пока я играю в приставку - вот для этого скорее даже наоборот надо быть не ценителем, гурманом, а прагматиком

Но ведь это... уже про "нормальность". Про обыденность. Связать партнера как обыденность. Так получается? И да и нет.

Все рано или поздно становится нормальностью, если мы этого хотим. Если мы считаем всех мусульман без исключений головорезами и отказываемся это понимать и принимать, то они таковыми будут оставаться всегда. Если мы смотрим фильмы про насилие и боевики и соглашаемся, что это весело и продолжаем потреблять, то это становится нормой.

Если живешь всю жизнь в горах, то они не кажутся такими невероятными, как тем, кто только приезжает в горную местность впервые.

И вот появляется вопрос в том, все же хороша ли нормальность или она вместе с интимностью способна убить и возбуждение? Потому что может показаться, что и такое есть.

На самом деле есть исторические примеры, когда нечто невероятно сексуальное и возбуждающее брали и популяризовывали

Кристиан Лабутен очень сильно популяризовывал изначально очень фетишный аттрибут. И от этого возбуждения меньше не стало. Напротив. Но важный момент - это пример красивого популизма. Когда популяризатор чувствует немного иначе, немного по своему, когда он обладает своим вкусом и глубоким чувством эстетики

И получается так, что есть некое искусство в виде Лабутена. И есть дерьмо в виде сапогов и туфлей на платформе. И одно другому, кажется, даже не мешает. А наоборот - каждый мир выделяется на контрасте с противоположным.

И, кажется, что это и есть та самая грань и вторая составляющая интимности. Контраст.

Какими "обыкновенными" и "нормальными" женщины могут в обычной жизни и какими они могут быть поддавшись воле своих желаний, потребностей и фетишей. И как в истории выше про девочку - этот контраст, его осознание и познание создает еще больше энергии и сексуальности.

Это значит, что каким-то вещам для сохранения сексуальности и энергии надо оставаться быть интимными и приватными. И при этом в рамках интима быть вполне некой нормой. Связать партнера как обыденность? Да. Это все так же возбуждает. Более того, обыденность этого момента ведет к неотвратимости меня в этом фетише и еще большему возбуждению. Хотел ли бы я или поменялось ли бы что-то, если о моем фетише на связывание знали все и при этом все относились нормально и обыденно? Нет, конечно не хотел бы. Потому что в этой "грязности" есть свой шарм. При этом, скажем, возбуждает ли меня частичная публичность? Например, среди тематичных кругов, если бы они были? Думаю да, возбуждает. Или, например, возбуждает ли мысль, что какой-то мужчина или какая-то женщина будет абсолютно в курсе и будет в этом участвовать? Да, возбуждает. Поэтому тут все относительно. Но точно мне не хочется, чтобы это было нормальностью для всех без исключений.

Если фантазировать про ПВ, то точно так же. Возбуждает ли меня, если бы все знали, что я заперт, но это норма для общества - нет, это было менее эротично. И, напротив, если бы знал какой-то определенный круг людей - да, это возбуждает.

В общем, касательно меня лично, нормальность является понятием относительным. Но меня точно возбуждает сакральность, дикость, грязность. Потому что это провоцирует, вызывает эмоции и раскачивает маяткник. Опять же я писал это все в анализе (* расскажу позже) - исследовать пределы границ и вот это все.

Но социум все равно влияет и конкретно сейчас, кажется, что темпы популяризации ошеломляющие. И это пугает. С одной стороны - публичность была всегда и популяризаторство было всегда. В каких годах происходят события на фотке? А эмоции и энергия абсолютно все та же

Это фотки из всяких ретро-журналов. И ведь благодаря этому популяризаторству я, в том числе, могу так спокойно себя воспринимать, как воспринимаю. В противном случае, без интернета, сидя в совке в другой альтернативной реальности - неврозы, психозы и так далее.

Благодаря как раз таки таким дурацким и комичным отображениям всяких дикостей вроде гейской групповухи, я таки смог описать какие-то вещи внутри меня, которые у меня максимально серьезно и страшно ощущаются. Поэтому опять же... скорей всего все так, как должно быть.

Заигрывание с нормальностью было всегда и будет. Да, удивить становится все тяжелее и тяжелее, спровоцировать все трудней. Монетизировать свои отклонения становится все меньше возможностей. В 2000ом году кинк раскрутился на том, что просто постил фотки связанных девушек. Без изысков, без фантазий - просто связанные девушки. Сегодня тоже так можно, но поскольку таких фоток уже много, это сделать просто труднее физически.

В общем становится сложнее жить, но и наверное интереснее. Сегодня провоцировать тем, чем провоцировал вчера не получится. А это значит, что надо творить дальше, больше, лучше, ярче. Так работает человеческий прогресс, конкуренция. Иначе бы БДСМ контент состоял из простых фоток связанных девушек и ничего более, потому что и это бы продавалось.

Делай то, что считаешь нужным и так, как считаешь нужным. И говори об этом, провоцируй. Всегда были эстеты и гурманы, которые выберут некую причуду с энергией внутри

И всегда были ширпотребы, которые выберут некую попсово-бархатную китайскую кальку